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內容簡介
作者針對定居、旅居於瑞士之我國僑民和其他華人,愷切提出他個人看法來因應紛至沓來的大小問題,諸如文化震盪、身分認同(文化上、政治上和種族上)、社區參與和中華帝國思想…等。本書為作者擔任近六年(2002~2008)之駐瑞代表時,所發表於《瑞士僑訊》之精采文章集結而成。
作者簡介
王世榕
曾任駐瑞大使、聯合國官員、教授、英文新聞日報總主筆兼總編輯,在國內外社團與財團法人方面亦甚為活躍。
目錄
序
王世榕大使與瑞士僑訊
走過,必留下痕跡
熱情洋溢的多才郎
致王大使:僑愛合唱團輕歌妙語的回憶與祝福
歡迎新任大使--王世榕教授
你是一統教教徒?
我台灣來的,我是台灣人
談談社團交流
人格教育在海外華人教學中之特殊意義
探討一下流行僑界的幾點迷思(Myth)
海外幾點迷思之探討
一個銅板總有兩面的
如果分裂比不分裂好,為什麼要反分裂?
我們不談政治
我們是現代公民?
投資中國:先風險評估一下
眉批中國(中華人民共和國)的新憲法
擦身而過文化大革命
老毛又紅了
漢字再探
帝國幽靈
過河卒子,騎虎難下
出埃及記
白痴,這哪是統獨問題?
風雪定陵讀後雜感
努力了解真相,正確對待歷史---台灣入聯解析
破解一中原則淺見
中國為什麼怕台獨
你所不知道的Formosa---一些洋人眼中的台灣
附錄
第一封不實報導(全文刊登)
第二封不實報導:稱我國邀法地方議員進行政治觀光活動
詳細資料
- ISBN:9789862210178
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 199頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
現行的沂州古城位於山東省臨沂縣境內,沂州古城是古代沂州府的治所地,歷史上的沂州於北周時期由北徐州改置而來,轄區其範圍包含過今魯南蘇北一帶。清朝升為沂州府。北徐州設置於北魏永安二年(公元529年),治所即丘縣(今山東省臨沂市蘭山區古城村)。轄境相今山東新泰、臨沂、費縣、平邑等市縣,北周宣政元年改名沂州,後南齊改徐州置,治所在燕縣。 ... 沂州名字來歷 沂州因沂河而得名。沂州最早由北周置,治即丘縣(蘭山區蘭山街道古城村)。不久東移瑯琊治所開陽故城(今臨沂城關),隋改名臨沂縣。其範圍曾包含過今魯南的臨沂全部、棗莊東部,魯中的沂源、新泰,還有魯東南的日照全部,以及蘇北一帶。 在公元前157年,為避漢景帝名諱,啟陽城易名開陽城,設開陽縣於此。《水經注》載:「治水,又東南流,注於沂;沂水又南,經開陽縣故城東」。 東漢時,古城稱為瑯琊。公元80年,瑯琊國國王劉京,把國都由莒縣遷至開陽城,自此開陽始稱瑯琊。魏晉時期歷代均封有瑯琊王,開陽城也一直作為瑯琊國都,直到西晉末年,這裡仍是瑯琊王司馬睿的潛邸。爾後改為瑯琊郡,瑯琊作為古城稱謂仍長期沿用。 ...瑯琊郡 臨沂市也有「龜馱鳳凰城」的美譽,傳說在姜子牙封神榜封神時,在臨沂被一隻老龜所救。姜子牙請老龜一起上天成仙,但老龜以故土難離為由拒絕了。姜子牙於是稱臨沂「龜在城在」。老龜點點頭,順沂河進入了臨沂地下,從此就有了龜駝城的說法。鳳凰城的故事則有「鳳凰嶺」這樣的地名為證:春秋時期此地為祝邱城所轄,城西的一座嶺經常有鳳凰來棲,這座嶺便被稱為鳳凰嶺,祝邱城也被稱作鳳凰城 另外,烏龜可能更多是一種政治寓意:「取龜長久之意,表示江山永固。」而鳳凰的傳說則有了更多的「歷史的密碼」。臨沂是上古時期東夷人少昊氏的活動區域,少昊氏崇拜鳳凰,並以鳥名來稱呼各種官職。 「鳳凰嶺」不僅只有傳說。1982年,在鳳凰嶺東北大約6公里處的大范莊遺址,在出土的新石器時代的眾多文物中,其中幾件陶器,已經明顯地帶有鳳鳥形象了。沂南縣銅井鎮一個山谷中的兩塊花崗巖上,每塊上面都刻著一隻鳳凰,並刻有「鳳凰」二字。這是距今兩千多年前的西漢元鳳鳳凰刻石,是全國現存最早的有確切紀年的畫像石。 ... 鳳凰城的故事裡,還夾雜著鳳凰「神火」溫暖此地、鳳凰報恩的傳說,或許就是如此多的故事不斷地糅合,才形成了現在「由神龜馱著,由鳳凰長相守衛」的「龜駝鳳凰城」。
文章來源取自於:
每日頭條 https://kknews.cc/history/r6452lr.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010406905
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